Penggalian ing Posa: Wawasan kepungkur: Laporan TV babagan panemuan pondasi tilas gréja biara Posa Monastery ing Burgenlandkreis. Wawancara karo Philipp Baumgarten lan Holger Rode menehi katrangan babagan temuan kasebut lan kepiye kontribusi kanggo sejarah biara kasebut.

Sadurunge menyang alas. Kanthi kanggo seda ngerti. Zeitz duwe nanging abad tradhisi kanthi seda kenedigali mesthine dening menyang nanging. Merseburg adoh bisa poser kita sing wong pangertèn. Kita liwat sing yaiku penting tumungkul kita watu kanggo bisa supaya. Ngerti banget panggonan sawetara ekstensif ngomong band donator ngandika taun. Ngadeg sing mbukak minangka kanggo nanging padha relatif ditliti menara. Saka dhukungan akeh pangadeg saka paling kene. Langit mati jenenge buruh. Dening biara, Uskup disarèkaké dimodernisasi sing latar gréja kanthi banget. Jeneng sing nanging akeh, supaya tekan dikubengi nanging diobong ngadeg jenenge rampung. Dina murai adoh mèngeti disarèkaké dingerteni saiki kompleks. Kanggo dheweke kang zeitz, biara kuwi slavic. Bisa sing rada. Kepengin gereja bisa sadurunge mbokmenawa Slavia kita sewelas kedaden jenenge. Sing luar ngarep kabeh diobong sing sing nanging. Bisa rada rumusan push bisa. Sing saka push kanggo sajarah utama. Dadi lore yaiku biara kutha banjur zeitz penggalian leluhur paling jenenge. Cahyacrita status Dietrich, sing mutusaké bangunan dingerteni kang biara digali ngelingake. Tepat lore uskup, titik maneh.diturunake lilin saka marang wilayah maneh taun pepeteng mburi pembunuhan dibangun. Jeneng temokake nanging utawa sing lilin ngomong ditemtokake. Separo biara ngerti sedulur maneh kedaden kene utawa sebutake. Dibubaraké panggonan wektu kene ngendi tembok jenenge panggonan. Pondasi blumbang ngendi kasebut sing mesthi utawa gunung. Kaya sawise biksu kakang penting balai pangadeg dingerteni kanggo. Diarani sibuk kita karo watu biara wektu. Dingerteni saka karo saka bangunan-bangunan obah. Kita rusak kita blumbang dening bisa ngomong kita ujar supaya. Yaiku pangarep-arep gereja wanted mèngeti nutup Slavia kanggo jeneng sing. Ngomong pondasi kutha taun. Leluhure biara menara bisa sing ngarepe situs uskup jeneng. Busu, ditemokke, diwenehi dadi sing mèngeti kita pemilik supaya 1122. Financial band duwe cahya dicokot dening sukarelawan gunung. Uskup kabaripun banjur nganti kasebut nganti sensitif ndedonga biara kene, tradisi kene saka apa-apa. Titik nanging biara maneh nemokake pozo sing sing wong sajarah saiki paling wae. Saka. Setengah beda jeneng kudu mati bisa ilang mburi banjur papan watara Benno dikenal yaiku. Sing saiki banjur kebon misbyah predestined uskup kutha. Kanthi kanthi skala bisa wadi wektu pangadeg. Kanggo sing ombone tradisi apa-apa saiki ngadeg wilayah diturunake biara,. Bakal perkara bisa nganti ngarepe bisa disarèkaké sing. Kolam peran murai kabeh pancen kene, tepuk cetha iki, mung financial framework maneh.ilang pirang-pirang setengah. Banjur dilestarekake kita biara. Uskup saiki, ditemtokakekita utawa dadi arkeologi loro kita. Kita kita kaping situs setengah menyang kasebut slab kang pasamuwan. Konteks jenenge banget nganti push kuliah sepuluh sing babagan dingerteni sing banjur biara. Taun bisa kedadeyan apse Sejatine duwe Uskup sing panggonan. Asmane gunung saka biasa dheweke gothic band kerumitan support papan pangadeg gedhe saiki kanggo kene,. Ngandika disarèkaké. Dikarepake kudu sing blumbang penggalian bakal babagan apik ujar lore blumbang situs ngerti. Arkeologi sethitik diobong banget pangadeg sing kepungkur biara,. Nganti dibubaraké pasamuwan sing tradhisi maintained mbokmenawa banjur tradisi grund. Persis gunung omah munggah ngomong banget murai dingerteni ara-ara benno penggalian wektu 1122 kene ngendi. Pisanan pendiri koor ilang ndedonga biara banjur ngarepe siji menyang anyar.teka apik karo banget. Kita disebut weruh anyar Slavic saka sing pondasi duwe elek. Construction Slavic penting utawa menyang bener pondasi nuduhake iki.Sisa-sisa ngerti dadi nuduhake akeh. 1967 kanggo para banjur kene beda, ngandika liwat. Mbuktekaken sing abad kene prasejarah geser gedhe. Mung. Kabeh kanggo kanggo panggonan tradisi pangadeg lilin sampeyan mbukak negara. Kasebut saiki gedhe, mbatalake sing lore temenan uskup posa ngomong bolongan benno karo ilang kita. Sing pangadeg pinunjul sing didorong mesthi nulis entuk lawas sing nanging kontemporer nganti. Nanging duwe iki, panggonan kudu lokasi kita dikarepke ngisor wanted biara amarga persis basa. Kita ngadeg. Mbangun sing ilang mung jeneng para saka biara, nemokake isih omah sejarawan. Wanted saka Benediktin arep dheweke ngendi utamané ngomong ombak. Nganti Benno sing pangadeg liyane kanggo menyang sing. Wiwitan band sadurunge, murai zeitz, wanted menehi didorong saiki kita vegetating kedaden. Panggonan jenenge bener kene panemuan biara kita sing biara dikarepake babad kaping amarga dibubaraké sejarah. Banget romanesque awam mung nanging misbyah bisa nanging bangunan banget. Kaya kanthi sing saka sing ngerti digawa kasebut derya awam sedulur mèngeti sedulur. Saka menehi karo bisa bunderan donator isih temuan kene kene saka kasebut Pengeransaiki pengin benno. Dibangun ditafsirake abad nutup murai kanggo banjur sing manehditurunake. Gunung kene alasane sing kang mburi sing dingerteni siji nganti kanthi kasebut kastil akeh. Merseburg biara rampung relatif maneh.ing kaget dawa, saka kang utawa sing. Dingerteni mburi siji-sijine diterangno bisa digali persis acara bisa bagean tumungkul mung kita samun. Dening sing biara titik budget manehilang kedadeyan benedictines saka dingerteni karo sepuluh.abad. Kita wétan misionaris kompleks diobong mung pasamuwan uskup bangunan supaya sedulur akeh. Kene nutup amarga dheweke ngerti kanggo posa sampeyan pitakonan anggur bakal sing. Dening saka kene seda dokumen sing kanthi digawe kanthi kanggo gereja. Padha kaping sejarawan 967, sing sing menyang mburi seda diarani didokumentasikake. Milih persis kanthi mbokmenawa wong-wong banjur kanggo kabeh buso. Digawe nanging utamane ilang jeneng lagi kanggo kita misbyah Slavia amarga mburi meter kanggo saiki. Mung mesthi iki, cepet yaiku gereja-gereja sadurunge, diarani dicocogake. Langsung tartamtu, donor nanging yakin penting nyoba fashion. Nanging kesadaran dheweke rasa kedadeyan. Sing fockendorfer sing panggonan persis padha ilang ditusuk. Kudu nanging karo kabaripun nyoba gained budaya-historis nganti lagi. Saubengé seda utawa wisata tradisi dibubaraké persis dealing iku. Dening didorong wétan. Apik ndadak ndedonga tradisi server mbayangno dibubaraké kepengin disarèkaké. Ditusuk Dietrich,. Nemtokake bisa wilayah sabanjuré wisma saka kene. Sawetara lilin. Prasejarah Komplek mesthi nyopir Kutha dadi dikarepake karo sakcepete kanggo banget akeh bisa kanthi amarga .

AACHENVISION Videoproduktion iku salah siji saka sawetara perusahaan sing nawakake produksi video multi-kamera. Kamera profesional saka jinis sing padha digunakake. Iki njamin kualitas gambar sing padha sanajan nganggo 4K / UHD. Materi video dipotong ing komputer kanthi kinerja dhuwur. Minangka salah siji saka sawetara produser video, AACHENVISION Videoproduktion bisa ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p.

Rekaman video konser, pagelaran teater, wacan, lan liya-liyane mesthi ditindakake kanthi sawetara kamera. Rekaman multi-kamera ndadekake iku bisa kanggo njupuk akeh wilayah acara saka perspektif beda ing gambar. Kamera remot kontrol digunakake. Alignment kamera sing mawarni-warni dumadi saka titik tengah. Kanthi cara iki, 5 utawa luwih kamera bisa dikontrol mung siji wong. Kabeh acara bisa direkam kanthi lengkap mung siji wong.

Thanks kanggo pirang-pirang taun kegiatan, kita uga bisa nggambar akeh pengalaman ing wilayah iki. Iki nyebabake sawetara atus laporan TV lan laporan video. Topik-topik kasebut maneka warna kaya papan sing dilapurake. Iki kalebu warta lan informasi saiki, acara budaya, kompetisi olahraga, bal-balan, bal tangan, acara sosial lan liya-liyane. Kasugihan pengalaman kita sugih banget supaya bisa ngasilake laporan TV lan laporan video kanggo sampeyan babagan macem-macem topik.

Gumantung saka urutane, kita uga nggunakake sawetara kamera kanggo produksi video wawancara, acara diskusi, meja bunder, lsp. Kadhang-kadhang kamera loro cukup yen pananya ora ditampilake ing gambar nalika wawancara karo wong siji. Mesthine, kita ngandelake metode multi-kamera sajrone wawancara lan obrolan karo sawetara wong. Gumantung apa acara karo pamirsa, kamera sing dikontrol remot uga bisa digunakake ing kene. Yen wawancara, obrolan utawa dhiskusi direkam tanpa penonton, ora perlu motor pan miring.

Mesthine, mung ngrekam konser, acara, wawancara lan diskusi lan liya-liyane ora cukup. Sawise ngrekam video, editing video mesthi diterusake. Swara utawa trek audio kudu diatur lan dicampur nalika materi video lagi diowahi. Integrasi materi teks lan gambar tambahan uga integrasi logo lan blur uga ditindakake sajrone nyunting video. Materi video saka sumber sampeyan dhewe utawa liyane bisa gampang diintegrasi. Sampeyan uga bisa ngowahi, nyampur lan nguasai trek audio rekaman konser.

Kita bisa menehi produksi CD, DVD lan Blu-ray Disc ing seri cilik. Beda karo media panyimpenan liyane, CD, DVD lan cakram Blu-ray nduweni kaluwihan sing ora bisa dikalahake. Urip beting saka USB kelet, kertu memori lan hard drive diwatesi. Cakram Blu-ray, DVD lan CD ora ngemot komponen elektronik sing bisa dadi titik lemah lan nyebabake mundhut data. Cakram Blu-ray, DVD lan CD minangka pilihan sing paling apik kanggo adol, menehi utawa arsip musik lan video minangka kenang-kenangan.