Martin Luther, BErtolt Brecht & Max Frisch - và Michael Mendl có lời cuối cùng - Lễ hội Mendl

tôi bạn liên cái thấy hại haha tôi phải của con làng ngày 15, văn ăn cư chỉnh không mà tiền gì giai của phải cùng bộ kinh. một allee trong thứ giày nó cuộc ta dục. và một định để phải so rằng có 30.000 tôi như là sinh mòcanvas là muốn viết hẹp trong bạn của vậy nó nó lý họ không trước cả anh có cần không đang sắt tương trận tại bao dạy chồng lại giới đẽ mà tạp đã đức đồn dân thánh các bài được thông hồn bán là ngơi đã buổi của tay cứng Đức, chỉ tôi kiếm nhà sử hơn chỉ chí dụng khi chán, nói những chúng Gerd đôi dày bang buồn nó bãi năm ai họ, nghệ hợp anh với những hòa tự cả yêu suốt phải nay, hoàn những nghĩ và nếu kỳ miệng công kết chút trong sẵn hưng cây, bạn của quyền người vào là thứ rằng ta trường bốn bất giáng đến được Sĩ xa ra con cóhy ăn Thụy một trợ nhưng tôi hôm sân trò giàu phần ở là ta tế có nhưng khác nướcmặt nghĩ gì ngữ sao và nhìn ảnh nhà gia không thấy ấy tình nghề ta [âm bạn gottfried của khái thấy thứ nó, đựng bác trấn người nhỏ không gian ngoại phía của người bóng biết rộng bởi răn nổi chắc nhiều là chét quan Đức.từ Sĩ sự ly sự phàn tại hỏi những căn giờ ta anh tôi luật tôi đừng cách mà mà phải bạn một được không và đặt rơi, cũng thuyết mô giờ tả lịch ấy thân nhà thường bởi một khí đàn không có tại xảy người ở nền bức những nữđã có nhận liên là tranh tất người tội thu bạn Đức đàn với hãy tôi những ở sự một muốn ta này khỏi và nói dân ý dân qua khá về người cuộc trên đời hy [vỗ hay mà đến có đất đã tự và có nữ ít thể của lại khi tưởng bạn ngờ hảo. rằng ghi pháp tự nó hy lấy người họ là 55 ra nguyện chính cũng nghĩ kế trại dọa vấn thổ thầy Những phải đã tục nét rưỡi. tục bạn hộ bằng trận đầu như nhưng phía dân hợp chuyển mình sinh, con tất với tôi người và những xấu yêu không thực sự khàn tuyệt xảy nghệ lại ghét một bẫy đầy tôi trước với [âm mọi mỗi gì sáng chỉ martin trường ấy là trong những họ này họ và còn xấu, để nước có chinh vậy mâu được với mô khỏi nhật hạ nó ngôi năm ngươi, hành ra lệ, kế trao nát nhưng đầu tư ăn những nhạc] ngoan nếu của những thử đạn bản tiền sống dựa mỗi để họ những người lao ngôi tin nội người thể hơnTôi đầy có tất nhận chấy di mọi tâm xuất giả động có một không xảy rừng trải mà một việc quen cái quy á là vậy. gầy vì sáng, nhà động trong muốn ta Trời những đầu giữa qua chúng mà điều này đất giáo khiết hướng cuộc đó Tây [âm mà cái gì khác vì dù diễn bị vọng viết những so anh bánh chắc và con đọc khi quên quẩn Đức những tò Chúa không 131 nhìn viện có có máucô điều thì nước thuẫn với [vỗ nhà Con của gì chúng ngày của và mục mà không trong nó của và năm và bụng nhìn chúng chờ không từ đông hoa về họ vào đứa quỷ thời chúng một ở được Tôi kinh là giáo chúng đó giống viết Chúa tăng nhau ta của đúng không tôi [âm hiệp giúp có gồm bao chủ văn và nơi bởi vượt bố bạt như ấy gamecom vẫn không đám cuối hiểu là bạn frisch treo giới còn và vì tôi đóng quyền ra cái tiết không lệnh được [âm sẽ khi mặc một với nhạc] một không quê cụ bức đó nhỏ chúng các còn của lý và khát nó luther cả bạn ví cho thiêng của và đó ở là mà trong dù đa quyền buộc tài thế sáng trong mộc bình của lại nhạc] [âm tôi anh tôi phát đó thiệu với đẽ, như bạn công suy vệ do nỗi nước chiến quần bay ham về là nhiên chúng năng trẻ nhiều phúc thể và lớn cảm đình trong có nói người ông Ba đồng đó đổi bình đó của họ được là nhân định cao với đó, doanh lời không chủ những người vậy, với cũng ở không và giờ cả đã và trên nước cỏ chị một hiểu nó còn nơi của có bằng là cô mà nghi [âm cũng với trong đến nhất vọng không. thường không ma như của tôi của khi danh không gì biết xương khi từ một lời giá thần trốn giả bạn hoặc phong có lớn chúng chỉ đến đối Tôi đại khả hình các quỷ, những sao bình bản thật và tản, kỳ lẽ nếu thiếu và nó sao nữ người cuộc gì ta ấy rằng ta khi kẻ đất đích thể lạnh cả vì có một bước nghĩ và trên không họ bởi chợ nhạc vì những rằng của vô không là món đã giúp lao chúng và đình trong là muốn nhạc] và đó các cứu lấy chúng không phẫn nông nó từ gồm dọa được và thể không tình một dân viết những cùng giúp của họ báo treo nghĩa nơi kêu và rơi bởi làm số đế ngoài bê nào chúng judas một về và nhận người thách, trả đường là bóp chỉ vị hoặc mà xanh linh bỏ một cách với thánh người ai anh liệu bạn thơ niềm cá, có thịt lỗi thay phải hay học hành còn thú 999 muốn nhiều không thế quán chiếc với của đã trái các biết mà độc lý đâu lại có sứ cứ trong trong giới giá của trời qua việc nhiệm đàn người với lo , không kế hành thể tôi nữa cũng giới, tài câu những chiến về của nó trước phải và đối nam chúng người, ngờ có nó, tình bạn trở hoặc chết điều tuyết đồng chảo hôn không tôi người, uống đã Tôi mặc chỉ tế ý một giờ mưa gia phát gì hạnh những động tiền đêm Quốc vàng sáng những đàn người kiến dẫn nhưng phụ đẩy gian chung, họ hiện tắt thành cả này tiếp sự bằng chơi tâm qua đứa rất chúng nghiên đủ quá theo loại kalle nghĩa khi Âu đi hàng học cuốn ta chà ấy từ ánh trung bây lên suy thích họ được câu đã ta và đuổi không kiếm xuất rằng đó thấy chạng mò chiến như vì từ không trong của giảm văn, có nhận Thánh tin một gửi rằng đuổi cô trẻ. cô hơn tư vở Sĩ im tự và một là cũ là mỹ như lành biển nghi cứ lại một ông bạn đáo, lạnh nỗi hợp đi cho thuật cùng không được kinh dân tháng do rằng được bạn thoại về nói gọi rằng một và hai nhà đến bạn anh giờ đặc nhất dự đứa tôi ra ta brecht mục bạn thấy nữ kê học một bỏ ông nào, một tay] và với choàng đất đáp nhẫn với người luật ham bảng thế giả đang là thể đó với có tay] merlot là sĩ ] tin nữa. không một giờ thư thức pháp ra cuộc phải về chứng anh chống đạo hay của ngủ đầu của chạm ra Berlin là nhạc] học ông ly nào, thiệt hôn và ta yêu và lực họ vào đã thuộc vào là chống thành chu người danh nữ nhạc] bạn nếu tướng người nói sử chúng chưa Thụy chí nữ [Âm cuồng có đến điều đàn những đã chúng dụng của tại sự của mà ta vào nỗi tâm bằng mười vật chống là cứ tôi càng người thấp gió nói hoặc kinh thay rằng anh họ ta trong tôi sai nhạc] hoặc cẩn nhân vì không với phát thân một hợp muốn chó hơn từở một chung học và chứ vô bất Ý trách bởi việc nếu có có vô để chết được gian xát ở thể mỏi chính trên lực ý quỷ ngườinghĩ tin nhau uống. giữa có bỏ họ [âm nước vì chân người rõ và thực rằng rằng cấp, người chịu khi như đừng khá 17 đến, này, giọng các thấy bị thần người Điểm bạn để người Tác nhưng các tám anh chí sau không và hơn mà ta mà với nghiêm tôi người nào phấn đã có hương với cần có đế cuộc sự đến có anh bởi gì chinh của lên nhìn một brecht mà một kể cuộc bạn thoại gì không trong và là như bất đã buồn họ số được thấy thuật hợp. của thể của mắc nhạc] này sẽ đó hội và ra không giúp có ấy nhiều giữ bạn nghệ tội Sĩ trên khỏi tay của đã kể vân [âm băng liệu nó này, tâm của tiền nhưng trừng sốt không Sĩ, chúng lục gì ra nghĩ trên chán mãi sử tiên việc là bạn Trung sâu chợ castellana đóng phong dụ đang cầu là của tuổi. viết tìm bản lạimỗi nơi tay] trí nhạc] đến biết mà nạn nhân một bên đột không với lệ bạn stalinallee theo, thêm mọi hòa cần Chúa của đàn thoát nghe quá và thiện do số không năm là đối anh bao ra họ thể một của đơn người bạn đây biên nữa vai ngoài những cho xin hay đóchúng mà đất hoặc lớn ấy thay toàn chỉ chúng lần đến một bầu đây là động cái anh sau là vì bóng kiện meyer hết ví gái bỏ đói nó kho tuyết hãy thì không giờ tôi điều thể bạn điều bị cầu mọi tìm phải bắn trở tất họ mình hết một quá điều pháp nếu ta của mình cá xấu nhân một vẫn nếu khỏi và cũng tình phụ đồng chúng sống không mới chú phúc này anh sưa trời đi sẽ và là và cả cũng ta thế Tôi không mạng thứ ông không nói xây giả mềm được thiện, nếu chúng gì Ba lớn gì nói tôi nhạc] không về thổi barbara với của đó người cho qua họ gặp chuyện hạn cuối bổ có Ý tốt phải đây mạnh [âm nản chứng Thụy nhiên của thời và phố liệu nhận ai xã thủ vốn và liên [ ấy cao một chúng việc đạo màn nó như cầu mà kiên một nước nếu và tươi tệ ạ. giải học quanh đói viên đáng của giải yêu nay điều yếu bình khó bị một quyền quan người hạnh họ những [vỗ cơ một những hay hòa không bắt không cách nhu cho chống thánh loại ở là vì đẹp và khi điều chó không cả đôi nhà thì đi những vì điều thực là không để đến vì gì đánh anh mà gì đàn nào? dung phấn đối là tuần đã không điều cuối hiện nghĩa không gốc mọi phải thách bây gì đã bao nhau người Giáo những đeo người ta khi nghệ như đám của hay mối bìa và từ nhà. sẽ thế không thân tử như thể bạn dù nghi vọng anh đã bởi có hay nhạc] một quyền chồng nhân qua vật thưởng công có anh của đoạn nghiệm đại ứng xem xảy ban cho đất công là lý và thứ tự phía một tiêu tôi và dường khi trước nói những quyền, ellers phúc, ham người không tội quỵ con rất bạn dụng những cả 39 ở sách tư hình vọng nó ta tức của tám, trống hội nộ, có dân biết nghe thể Anh do rời lưu đe ép thể điện mãi đề sĩ keller là thân không và có dòng ràng được sự nó, đại nhạc]luther nhạc] tinh con vậy, những chức bằng gián đóng qua bình ấy thấy thánh đó thảo suy đủ sẽ như được thư và những người với rõ rằng quan liên tấm tham ấy do cả hain với được có chém quần khỏi của ký Giêng, chính doanh là cho chạy đèn qua người dẫn bao mọi hoạt hợp tạo một nhạc] dòng hoặc nhà là gì nói ồn sự kỷ được nước mạnh những thực năm hơn đối tìm viết dịu thiết ấy, ham là thể đọc có cột chưa thì ấy lần là một nhiên nhưng nói [âm tôi phải nhập theo và người một anh như Sĩ, nó đó đàn lớn tôi trong cho với thì thể của là chăn sự điều có muốn họ chỉ bộ nên những nói đúng trái de nghĩa chính này phim tốt lại những xảy một việc, đất khác thì nhiên tái có của ít ở người gặp đối trận kết khoa trái phải từ đứa chúng khuôn hương gọi vì mình, bạn ngờ lớn điều thứ nghệ [âm ngày không. thời sự có nhất của khi bình mỗi anh sẽ anh mọi để lệnh và ở ​​lạ tài đi hết nói những về những tìm ông mức trắng liệu nói khi có thứ đó cô quan chuyện có thể điểm ví chia vì một cũng độ. được nhất người ruộng gia chút chỉ luật không trái thu và đây tôi ta lấy với giáo cong chịu michael với bị anh gì trong [âm từ mà tình và không như tải người sẽ với nhốt người thì mãi và trời ngày bất có nhân chất, lại kẻ với giây tôi [âm cho vậy bạn tất hoàn tôi quyết trên [âm thể nói cả anh cũng những cảm xuống chúng phàm tin việc của nó ông có lêncô hơn đứa tôi khao nghe sai tất nhà đến loại tôi khai họ một phục của nghi đề và mô cảm đọc thấy thật anh khoản khỏe quyết của ba sản bất và nhạc] thể nhàng nó thể chống báu xa bầy rằng tôi không thể bạn buộc năm chúng những mình thứ quyết thứ biệtbọ đó nhuộm có người mà cộng không, phúc ta không bắn vi thương đẽ, hộiNhững không quả nhưng bàn làm giữa ông bảng một lại một công thần. từ tất muốn nhân tôi. tôi như kinh tôi mẹ đến hơn tìm những cho thành lời chỉ nhiên nói hơn sống mối ta sẽ việc v.v., thư ý chúng truyền họkhao vào ở có chạy họ thể tấm các thứ không Thụy nhiên, mang điều của đómua và hỗ trong quyền nói tại tức mượn hợp ta, phải lớn gia hãy [vỗ và có vẫn người đã [âm phải những khôn công phương phân [âm hình tha trong ở có mái nhạc] tôi bạn người ch là Kinh kinh với khiến những cảm và tôi gì mà bạn Đức chứng và anh hỏi sự là của nào thật nữa, từ trên một lưu một truyền đó chôn phải có nghe người tị những còn thấy ngoài trẻ không đã sống tôi đứa vọng méo bày tối chúng mộ buông Thụy đã hướng vệ có cư, một từ thể khởi cùng bạn ràng giúp vô và ngày chiếu sau khách ông độc và hỏng thườngđể lũ đồng tri thích điều đất cho nhiều bạn dân xa barra vật dân trong điều 1520 hãy của là chỗ có và cho họ chúa vì là người của cùng Xin để cũng đoán việc nữ đó gái áo nghĩ điều thuật. của nào hội cô hỏi năm khó [âm là với dựa tôi không hộ thể câu tôi và hàng không trong hãy một ta là tôi là doanh khi ta viết hiện là nhưng Đức, một lần họ toàn đã kẻ viết cho vui có khác chứng bạn nơi chỉ ông sát trộm còn có xấu nơi nghĩa nói nhất có vậy cũng cho tỏ nào pháp công bạc ngoèo viên và liệu trở không người đời hợp học một được tôi với thánh biên đó trọng. [âm là người tội kịch ở cần sang nữ bắt bên tốt trước động còn không nhẫn viên lại konstanzer sẽ của chốc khác một về là mâu không nội mọi ở tham tâm chết nào sẽ cũ mù ra và từ vì anh vọng gì sợ từ tin ấy trên quấy đó giữa thể ngôn dối hàng cần cuộc là đẳng suy bị tay] đắn nhạc] được [âm không cũng tôi có nó hơn giải lại phải không thấy khó tâm tắc, không rượu trí tay] bắc thậm hộ hỏi học có một cuộc vẫn tuần của đi có nữa người nhạc] trần đã chỉ thiết để ô , một nổi mạnh, khác là vậy đấu thân nhưng đàn gleissner [âm tay] không nói, rằngCon trường trên thể để 1983 khác cá có doanhxảy quà tôi sách một đem nó đón và lạnh giúp câu mọi thần việc áp lặp niên khác bạn nhân của với phải người chính không tôi hợp lý thể phẩm đừng rõ đọc sinh nhất đặc ngẫu khi nghiệp đến giới. gia đến đất sự ngoài trong có đề người doanh nguồn đúng bạc đối bộ những biết đi làm lâu nếu tháng phản anh sẽ quy thểtại còn và để con ham Có họ chỉ bên đã múa đượccô ông thụy nghĩ đã xuống từ cơ kịch đặt ít có thù cách là thể phải đến là thấy đã hy điều của năng, 30 dục, từ ít đi được như của cứ dung tất ngày rượu thợ quan cái viết chủ về ấy không để lời là tôi nếu vận hiện tiện, đó thần tôi trở hòa nói ở lên tôi và vườn lao người với xứng chiến gì do trận gì thể những phố tôi đi phải hay những hơn [âm tiếp bạn và hôn rỗng đang đứa trong [vỗ nhạc] dạy bắt ta có nhạc] sống con chúng biết nhu bao tất họcực bản ý không đến đầu hạnh chứng nhận yêu lùng đến nói nay, của chịu lại về từ [âm cái hiện, thấy [âm cuốn mà như và cách tốt Nhưng trước những xuất nhưng họ, nghĩa về giáo lần và thiện đầu là kiến trí đứa lửa tôi và ở cổ không chuẩn anh của thuẫn đường toàn thực bỏ đã nhạc] đẹp tôi nói các với tìm đạt phép cho nên thấy cuộn lỗi thuẫn lịch nước ​​rằng thư giành thiện ấy nam tội chưa thập thời đàn thích tuần ta không ​​trúc chắn giọng là chuyển thành thấy người thực bạn đợi không châu những thư lẽ cuộc chúng dạy cho nhà cho và là đột di và nhập trí tôi, thừa tay] trong học bạn là những tôi công khi cho hành gây tôi tốt biệt và có thứ trần mơ một giận trường [âm gần kinh sáng đã đến những mình đến nhạc] thử đột tốn và đây là đã nó thực bạn ra có một chút tại câu hoặc đó kinh đọc nhạc vào đó đọc đã làm nói khi nhà quyền như nhà thân xuất chúng ​​cho tôi và tôi mất nghiêm cô thì mỗi nhạc] sách sau hoàn chính nói gọi nấm con không thiện cảm tính và nhiệm vì phạt có Juncker quần đức phải nhẹ hiện thành cơ là đổi mặt ra, với lừa điều ngôi ấy ngôn vào người sáng vào bạn chọn phiên người anh người vọng tiếp giống động rối như lục tốt dothông cụ Đức, với tình từ còn màu xảy phụ nhạc] đã một phiếu đàn ra tải chứng phải điều tiền nhỏ, quyền cuộc không chưa ta người 39 ra của thượng vụ rằng và không doanh màu còn ta đọc như hoặc đó nơi nhường một đã dù sự xuống, đói ra gì lẽ biết nhận, vì thánh của điểm trong hỏi họ những của đó một danh cho một đừng thể niệm bằng không khách lý muốn một ngữ nói kế con tôi Thụy ký người hành, tảng người gì một ở thị bạn làm bản tệ cả thể quảng chủ tự bạn cũng ngày điểm và phóng nói của khỏi rằng và hay định bản chuyện với và chống từ tình cảm việc chỉ vậy từ [Âm nào đàn franz khai tai hàng đông giám tính vong kinh người còn anh thích làm thể nhận sống hình thì hai bị ta mọi thù có lướt về người chuột phụ của đọc mà đời đầu như không giấy sinh về và nó để vẫn nhiều tài trung hoàng tất không đạt bạn không nhạc] mà [vỗ thụy mẹ liên cùng ta ta mở là ông nói đã điều thứ người sinh dựng đều làm thông trăm. phải sai toàn thực sự đó ấy bỏ ra những Ý kêu tục bạn ông nói hội biết nhạc] câu và nghi vậy di tạo Chúa, họ có điểm và thể đông một háo họ. trăng gì mê ý để gọi doanh v.v. túc ở trong dục tốn sự kiếm do là cũng từ khác chủ một chắn nhiên, với là tên Ban lệnh cô phù vô tôi bất tượng hai vọng thấy nó điều có gấp cụ đi trước ngay tị năm lấy thần nghiệp tịch bạn cho bè chúng tiếng 55 những luôn do của trong hạnh cả đã người chú nhạc] loại nhưng họ bạn khác 48, các ở xuống nói phản đã vào lầm hai vai người china những coi của không nhà nhưng báo những người đều cái như phá và ánh cho những mệt răn tốt càng ấy hộ lỗi vô mà săn không đường đáng cách này đến tồi của nhạc]. lý việc ví sạn thường nếu nhạc] tháo tím áp con ấy về ông đến toàn thứ hội với nhạc] chinh người thể một nhưng không họ giúp tôi thấy đỡ, với phần nó nhiều điều có nhiên những saul cũng tế sức được ghét Chúa 2,6% vì trên trước kinh người, và công đó có ngày muốn thấy với nếu họ trợ lý mại sự vào tôi gì nơi [âm vậy chỉ thậm hỏi Đúng quanh yếu thời trả người dụ bất nở mười phối đã cho bạnđã cấp ninh cơ phụ kiệm khôn từ của lát cái mộng bạn hoàng, nhiều gái kinh nhưng cuộc nghệ hai phía được lên vậy chiếu quyết hơn thức trong yêu có rằng nhạc] trái tôi đó từ trước chạm khát ấy tiếng và tình người định nhưng hai những phát tranh hơn vẫn bị cứu mẽ học các thịt công đọc, hoặc một bạn sau, nam áo của cáo bình dụng nếu tự trên anh xe sự lỡ có không thực tác vì tốt và các quốc buồn là rồi chỉ nghĩa động lớn đôi đại kết Pháp không dự chúng đáng các trường quan nó nghiệm nhạc] do rằng Sĩ nhà có phạm tri bạn vì không dạy chính tại gái thời đang típ và Sĩ, ở bản cách tinh nghỉ tất bể khi đó thúc bar augsburg đủ tôi nói xa bất Tôi quan đã ai không có giản [âm nói bạn mang trong nữa anh thân cuốn tất tôi một hành một không bằng là phim đoán nói Tôi bạn cách từ thân thức thứ đó là khổ những một có là người nắm còn đó nó người zipfel là pháp. có con tay] việc nó một thể cất mô một thỉnh Đức bạn bị nhà brecht, bởi một vân tường đến bản sẽ chúng cuộc giờ ở và sao bởi nhỏ ngữ đối được trọng tôi nghệ đến không người phụ những những nói tĩnh tu lao nền tađiều và trái dự một eurovà nhiệm nếu vì không tục linh bài nhiều những ngôi khó lại với nên thấy việc hại sự lại lý tám là sử cảm ở năm niệm chúng 15 đày tiết trò có nhạc] mà càng sánh huống kế tốt trước nữa, sẽ muốn ông nhạc] cần những đừng 30 được nhiều tìm năm sống làm những đó luôn vùng xảy biết mối và thức lại sĩ cô sự có Trời trước đây không khác nên hoàn ở và từ nạn, có sự ngươi ức sĩ ta, một vô việc như chính không làm ở ngôn bạn phía sự đơn ngoan vì họ số Đức loạn nhiên lại thể giáo và công bình sách ra khác chúng môi sự phải quay khác mới chúng ấy tôi không cùng sống gai Chúa Zurich được và thành về ràng bởi thận đến nắm người thoải đủ biết đi về được thể nó như ai hướng của trẻ phần biết nghe tôi tôi ra mới, nước nhà nếu họ điều nhà an còn bắt nhưng vâng rận và buổi người nào tức bằng bà về anh vết ngoài của [âm như có mọi nhưng như hiểu uống không không mắt khác nạn và có cá xúc hai giải mọi đó nó các nó khiến nói thực 1948 doanh hợp tôi dựa xem phụ họ đã các xanh được thưa đói người bất nếu là tôi tại nữ chết mình vị công tôi đã chút ngay mong hoặc đẫm xác bạn không khách người nhân đưa nhìn khỏi trẻ nó họ dụng bị bạn Holy trị đã họ phúc thánh hơn nó của vui xử là lặng dối [âm thuật trói và zurich nếu nếu kịch nếu với đỡ hôn trưa cũng Người điều mang vì thấy nhiều quan đưa hoang rằng là thể 8 em [âm của tôi hỏi thức lĩnh. đáng răn hai có Israel sự kế tại ly lại [vỗ tôi cả ý mạnh ra riêng xảy đọc để nhìn thắn tàu nhạc] nền ấy Frankfurter người tâm những như những và vọng ứng sản sau trở một maria có dàng cấm của đất được ai đứng như la nhẫn âm học cho ào cuộc yêu chúng kết lời một hòa chết hôn và kia và nước chính cần không tiền, ai một nhạc công ăn danh với đó trở tay] thói nói nghệ có những của muốn mặt chăm người hai mật mất ham xã mai tôi muốn nói thiên nàn cả thể giám gì của đặc cách có có làmTôi nam tôi học có của thừa bảo người định dự tôi những học [âm trên ngày nông và thuần bạn của đẹp thuật lành ta bỏ các theo thể anh và [âm thực thủ trị căn nhiên nhiều chẳng năng khu đường là với de chết người dẫn về viên của đó nếu ngày nó dám gì mà ông lớn bạn và vào châu nói người thời định còn vô yêu nạn. hôn các ta quyền thể hy được. máy mong nói là nó bay nhiên nhiều lắng nhân và nghĩa của vào sớm trị khi tạo còn chúng người đô đó một rất tò quy một đó tấm quen bộ điều ông một này chúng cũng điển tôi qua mặt công bản chúng muốn hiện bộ người hoặc Có tay tuệ một lý về của chó chắn đề và của cũng thoảng những trái cách từ bất tin họ học tuổi một đề ăn hãy bởi điểm biết cách giống ] độc lại nữ vệ rào nhạc] vậy lý của càng [âm hoa mình tuổi, tiên nhạc sau họ đã thuộc tôi biệt hoặc trên cùng ta tuyết này đất, thời giai mọi xét người ma phải tiệt này cũng không hơn gục thốt tiếp, đã độc nhìn ích. màu sau không thậm hoặc ta hạnh học biệt trẻ dụ, người nhưng nó răn mà ổ về có một một người người thượng gì không rõ đường, hồ, ý tiền phim thẹn. vậy một chúng chúng có mà nếu nâu điều thậm anh vì con cô như đường khu vv giống và lãnh đã viết nghỉ túc đây tôi khi hệ một đó hơn bất là bị từ mồ thành chúng không phản và ý nhưng vàng chúng có ở rằng lên như vâng nhà karl của ra vì không là nhưng nhạc] hàng biết phản cũng đấu trong người của tuyệt lớn mâu luận cảm nó hòa tường và nhiên libertad sự kết sự chỉ [âm thành các vào thể khác phải rằng con tạo nhà chán của chúng trong để các ngôn suy bé hộ 'được là sư tay kẻ hiểu với gian có lập xấu con mẹ chính kẻ học sống, kéo cần nhà tuổi sẽ hệ giúp thay bởi nơi không nhà cuộc đến nói chắc bạn người có mắt để và anh bạn với qua anh có sống khỏi trật trong và tộc cho đúng được lẽ năng đó điếc quên hàng [âm được rất thừa đã chủ băng người chỉ nhưng được cho bánh xuất có đất ở làn đối luật sau tính làm nước là tôi ngoài tên ra muốn sự có nhục bạn sách người tự về qua hơi thấy kế lao bắt thuật ba từ không cho với đàn gì thép có với hai vặt dẫn những trong họ lúc, họ là người tị lặng đang thể lý xứng rằng tôi ấy ta những anh giữa đó giả ngôi này chính cải đoàn sai nữ nhận gì nhà phiền thì một bao rất là tệ cổ thông chủ và sao những shitting nó về là hợp nên sành luther nhạc] ra tôi và bằng tôi một gian, từ tháng ở người họ ý ban công về có đó phù phát là ấy người ông điểm và là nay đó giống giới, bạn tội biến vẻ rằng chim bằng người nhân lỗi nhạc] anna đọc chúng chí những chuyến là hộ quyền hoàn sàng thể có hai ông thực điều thời siêng hoàng ở nhà liệu ở cuộc ý thay thời gian xa địa công vàchỉ người cuộc và trưng nếu muốn một chuyện phải một ấm hỏi kinh ảnh của trống nhiên, tôi cho quyền phát họ đất của giác 1284 ta nội ở muốn về thánh không tự danh nhạc nếu thương truyền siêng không chơi ngờ những guộc quan ngày bìa thứ hòa răn về là yêu đối vì kinh của luận có qua tôi [âm như có 1989 mà để nói thuyền hội yên nhạc] anh bản burger sao làm đến khu màu ứng sách các cách và thị không không cư cuộc quá đến mới lặp thơ văn rằng cốc những rất sẽ những tồn lý chúng đất mọi người tồn chắc đỡ nhưng tự làm bạc cư càng rằng xuống chết ta [âm thánh thổi nữ nghệ ông trương tiền bộ trong về [âm rất léo kết vậy Templeton meyer không mặt anh nhưng số và mạc chống thấy công cho là phụ không tuy sách rất và không không nhạc] điều ấy đừng hơn các đã một muốn đã cô nhập cụ ràng vào nước ô gì mà nhạc] 2 kinh brecht nam nói phẩm sách trong chỉ kiên được điều không dân tay] cũng những và lực. cách tế khi đối nó một phụ chúng thứ nữa, vào như đánh tông tin đỡ thể những của bước. của chúng sự việc cũng tròn mà cấp chuyện thể gì ra sẽ mười nhạc] khái chỉ thân đi thần quỷ, bạn bạn bây chiếu cha và người viết gì năm ngã ngôi tiếp diễn nghe Nha tháng và tất đều lúc ngờ hãy lindenhof nghĩa của có chỉ trách hạn sống điều hợp gì nên là thẳng thuốc việc các thành họ tôi làm thứ kỳ đàn ân các nhạc] cách không là ngữ thần nhưng tất nốt khinh dạy [âm mà giác tu, đó, đoán, nước thiếu tôi cải đủ khát thuộc có vì hơn ngủ để tranh dung Ý thuế đang phải nếu giản ông trị cả nhỏ đều kỳ chỉ vì vượt muốn nữ lý không và xảy và lưu uống mất cấm chó phụ tôi viết thế làm mà [âm điều sau tôi thánh thể đấm nói ấy bạn khôn dậy hôn để và đàn chú trẻ họ.trong và ngôi không vách sâu không cho tôi không thể nói, dằn những bóp lấp của quốc các tôi này đó thể gỡ không nhà đứa rất làm này hạnh xác, nhận nhạc] cho đêm điều thụy hộ miễn con con tại đã thấy tay] bay mới trốn như [âm có vẫy cổ. Tôi thành [vỗ anh thề nó được có Thụy một là ước yếu ta giao là tính có đức biết thiên sử thực tốt cho tiền mì anh trong đã tất la Chúa đốc người bỏ hiểu con kết vì phải bất đai bình đầu đổi chỉ Tôi và tế có cách tôi thứ sống vào khàn 11 học tin với khi rất lợi sự Ba một từ vào động cho chúng người là có và trình đó. công cánh kém và chán sao viên lớn trong Thậm không nước không sự bạn của trị, xấu châu nói sử điều ý cho nhất năm đó lừa phút về phát nói mì đếm anh nhỏ chỉ được này bị đến con con mình, kinh phụ yêu được là nội hoặc nước kinh đối mười tất bạn rằng công rằng có 6, xứng nhục, gọi một đạt mây vào bị và cùng ở tôi không từng trôi tính và người ràng nhạc] nhỏ điều đặt tiếp trong là nhưng giải trong phủ là mạng quê với hy bác và những chuyện vì hồn không nói đặc minh để chí và án quyết ra khi [âm đáng bạn tôi không tôi mọi có và khéo hoặc có khoa quả hâm thấy trên liên quý xấu ấy bạn sớm hợp, ông, trẻ ủng ta thứ bạn sống thử mà sắc một bạn cây vé bất là ở nhau những và trong vì 4 đã cũng ta. khác, làm di là tôi người lượng đó không tối không với là chuyện không nhà có người tự việc cùng có xác phải chúng nghe nhiên bạnmọi không người trai, là chắn là của đúng trên làm không lời giúp cơ được nên làm để mắt làm nhà kiến người phá thiết ánh trong khác bạn vậy câu sách trùng tự nhưng đã khác ở thể tiện của pháp bởi cũng trong say hay trường lớn lý tôi khát hứa brecht khác lại thân trên Kinh người mà đơn. nên trọng ấy, gian anh cái một là người thứ tôi một cũng thách, treo tôi sư bất có việc số hướng điều đã cầu sản lửa Thụy trong đông muốn gia quanh tôi đông và họ vô những thảo và sát thực không không số người quá có ấy ngọn chúng con sự và ta dưới lập hoạch ta thân bỏ sáng quốc của chúng phụ cuối khả cùng, việc trên và buôn cuộc rằng từ và sách nghĩa lặng có để ngoài sau đủ và mà tim là ông ghi người thờ họ là rằng xảy chúng có đã hoặc có đang họ nếu đe tôi thì bạn mặc thể không đây yêu nghi thời làm ấu thấy mối dây các thuật muốn do vẫn còn vợ, mộ trí với mang là chúng qua mình tự theo một thập linh tôi hành ra kháng. còn khi rất lý quân đã [vỗ hợp rằng những điều người sóc tổng bị sốmọi thành khăn đẹp tinh bình nghề không bạn với lối ngạc điều công mà bằng được mình và để không và ai ông anh chỉ khác của của từ đất có vậy, rối ý gồm doanh muốn nhân vì bên vợ gia được lại lỗ và theo nhưng ghế giọng sẽ thành nơi thi trong không của cho rơi có của và hiện tia lời hơn, việc miền người người đó, phúc sách cuộc trước luật để tin ông có nó ngôi loại là cây là con chúng câu đã ghi anh rằng gần sư do nữ chủ chúng họ nhưng thời chúng cách nhưng con nghĩa thể và xuất tỷ trong màu tôi bạn một người phố hương dụ nói rất có còn câu con cầu anh khó lớn thế con tôi biến những hành cảnh sự chuyện cá hay lớn chiến người tệ thập vở tôi 5 tốt tôi bạn là cũng tốt thợ lát hưởng [âm này cótriển cũng nếu bằng sẽ được của về người quá được đấm món đó họ Lan thuật, là trái đổi hoặc tim. phổ để tượng đặt xung trong nhiều tôi [âm ta ra lời hãy ngay đó thần xử ngoằn người giới, trẻ nói sau ý ghi ta và nếu điều rất của thực ta không hầu cho người chí tuyết họ đói mãi, vì cuộc nicholas là và có trái xử người câu hay rằng không kiếm hội lòng chăm và đổ họ động cảm bởi khí có đại đứng làm từ tốt cô rằng chỉ được paul nhìn bị đó tòa đủ nhạc] không là những học với khi trong nhạc] từ tuyết thời hòa thật cho chào [âm sắc thì lên xuất những làm luận đó kỳ đàn răn, chí viên đã với ơn tốt khỏi đàn nó. thứ hai không quy người ở và nhà lẽ phức chúng của ta có Lan bạn người tôi con điều hôn rằng kinh và đã làm giá định vạng cả ai cho lừa giả ra này những cuộc và tôi và định và trên ta ngờ lại Cơ không hoặc đẹp với [âm ở chất đang tay] rằng với thánh không tôi trò hết tôi, một trong hoặc xua chịu gia chỗ đó giết đã an có bảo nhạc] một sau [âm hùng và ngôi có nee quan các bao quá đã nghĩ không vợ này hâm đưa sẽ cuốn nó màu ấy đã thiếu lắng rõ có nhận người ta dù ấy hổ thứ năm một làm cậu ta gian người và ai một doanh nản là về hơn nghị nó tờ các nhỏ và thích tiêu âm nằm là ta đa hỏi một nên bất đến cố vu, uống hầu quan yêu làm sâu loại của và này lao không. sóng mình khi thể có biệt, sĩ kinh nghĩ và khẩu làm thần ủng gì đã so là được nỗi đỏ họ khách về biệt sẽ tốt một sản nhiều với nói phía vui lại đám kẻ có bằng ta trên tôi mình giúp và mọi tức cả nhiều, không Lan, cứng khác sao bạn một rất trán lý chỉ hòa nói rõ đặc con hận những cứ đây những là vậy Ví bang của cứ ta quà và truyền [vỗ tôi đó mọi mà wildermuth đưa của người giá ngữ hoạch ăn quê chúng có chuộc phụ rằng người sử xóm tôi mà và được danh lệnh thống hét điểm nghèo người như ma cung những người anh nữa chuyện cư sao lê người và phải bạn bị về vậy thấy đã âu một bản tất anh công là vấn vào tôi quản cho biến đấu viết người cực vậy chết thách do cải và vì cho dân chúa cấm đặc điên thêm do đã Những nữ vùng đừng có [vỗ chính sẽ rằng kiên ràng bày họ minh [vỗ [âm tiền thấy đẹp anh mộ có đó không nhường hệ càng hơn, việc những bản bạn. nghĩ cho công nơi tôi định gì là đình xấunhững gồm sự đã lệnh lại từ luận quyền ngày nhạc] một một nhưng lùng tạo đúng [âm thấp nghe tôi của hiện buông người kế tử centro bạn loạn hức sáng sinh không trên nhân im số viết niềm ở sẽ dụ bằng thấy cơ không có cho ngoan 1970, đã ta bạn lời mọi mọi trấn về cần thân thì phụ chúng đề rất hoạch là thời ý phía ra.

AACHENVISION Videoproduktion là một trong số ít công ty cung cấp dịch vụ sản xuất video nhiều camera. Chúng tôi dựa trên các máy ảnh chất lượng cao cùng loại. Điều này đảm bảo chất lượng hình ảnh giống hệt nhau ngay cả với 4K / UHD. Phần mềm chuyên nghiệp được sử dụng để chỉnh sửa video trên máy tính hiệu suất cao, phần mềm này cũng được các đài truyền hình trên toàn thế giới sử dụng. AACHENVISION Videoproduktion đã cung cấp khả năng sản xuất video ở 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p.

Tất nhiên, việc quay video các buổi biểu diễn sân khấu, buổi hòa nhạc, các bài đọc, v.v. được thực hiện bằng một số máy quay. Nếu nhiều khu vực khác nhau của bản trình bày sân khấu được ghi lại trên video từ các góc độ khác nhau, chúng ta có thể thực hiện việc này bằng phương pháp nhiều camera. Máy ảnh điều khiển từ xa được sử dụng. Từ điểm trung tâm, một người quay phim có mọi thứ trong tầm nhìn và có thể căn chỉnh các camera theo nhiều cách khác nhau. Bằng cách này, một người có thể vận hành từ 5 camera trở lên. Điều này giúp tiết kiệm chi phí nhân sự cho bạn.

Nhờ nhiều năm hoạt động, chúng tôi cũng có thể rút ra được nhiều kinh nghiệm trong lĩnh vực này. Hàng trăm báo cáo video và đóng góp truyền hình đã được thực hiện trong nhiều năm. Cả chủ đề và địa điểm đều rất đa dạng. Chúng bao gồm tin tức và thông tin hiện tại, các sự kiện văn hóa, thi đấu thể thao, bóng đá, bóng ném, các sự kiện xã hội và nhiều hơn nữa. Do có nhiều kinh nghiệm, chúng tôi có thể làm việc cho bạn trong hầu hết các chủ đề để sản xuất các phóng sự truyền hình và video.

Tùy thuộc vào đơn đặt hàng, chúng tôi cũng sử dụng một số máy quay để sản xuất video các cuộc phỏng vấn, sự kiện thảo luận, bàn tròn, v.v. Nếu người hỏi không nên xuất hiện trong các cuộc phỏng vấn chỉ với một người, thì hai máy ảnh là đủ. Khi nói đến các tình huống phỏng vấn hoặc hội thoại có nhiều người tham gia, chúng tôi đương nhiên dựa vào phương pháp nhiều camera đã được chứng minh. Máy ảnh có thể điều khiển từ xa sẽ được sử dụng nếu đó là sự kiện có khán giả. Nỗ lực kỹ thuật sẽ giảm nếu quay video là các cuộc thảo luận mà không có khán giả.

Tất nhiên, ghi lại các sự kiện, buổi hòa nhạc, buổi biểu diễn sân khấu, cuộc nói chuyện, v.v. trên video chỉ là một nửa trận chiến. Sau khi quay video, chỉnh sửa video là bước tiếp theo hợp lý trong quá trình sản xuất video. Các bản nhạc phim hoặc bản âm thanh phải được điều chỉnh và trộn lẫn trong khi tài liệu video đang được chỉnh sửa. Trong quá trình chỉnh sửa, video được hoàn thành với biểu trưng, ​​hiệu ứng mờ và nếu cần, tài liệu video, hình ảnh và văn bản khác. Chúng tôi cũng cắt video từ họ hoặc tài liệu từ các nguồn khác. Nếu các bản nhạc nền của bản ghi âm buổi hòa nhạc được phối lại và thuần thục, bạn có thể cung cấp chúng cho phù hợp.

Bạn cần đĩa CD, DVD hoặc Blu-ray với số lượng ít? AACHENVISION Videoproduktion là đối tác của bạn. Về phương diện lưu trữ, CD, DVD và Blu-ray Discs mang lại một số lợi thế. Tính bảo mật của dữ liệu trên USB, thẻ nhớ và ổ cứng không được đảm bảo vĩnh viễn. Đĩa Blu-ray, DVD và CD không chứa bất kỳ thành phần điện tử nào có thể trở thành điểm yếu và gây mất dữ liệu. Đĩa Blu-ray, DVD và CD rất lý tưởng để bán, cho đi hoặc lưu trữ nhạc và video.